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新華醫(yī)院祝大家端午節(jié)安康!丨端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)
2018-06-16
新華醫(yī)院祝大家端午節(jié)安康!
《 齊天樂(lè) 》宋/楊無(wú)咎
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風(fēng)綾扇小窗午。
“端”古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思,稱“端五”也就是如稱“初五”。
《風(fēng)土記》里說(shuō):“仲夏端午。端者,初也。”端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。
端午習(xí)俗
時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中華民族十分盛行的隆重節(jié)日。過(guò)端午節(jié),是中國(guó)千年以來(lái)的傳統(tǒng),由于地域廣大,民族眾多,于是各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
丨 北 方 踏 柳 賦 詩(shī) 吃 甜 粽
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹。古時(shí),每當(dāng)端午來(lái)臨,北方的地方官府都會(huì)邀請(qǐng)城中士大夫騎馬至郊外,宴飲賦詩(shī),這種活動(dòng)被稱為“踏柳”。發(fā)展到現(xiàn)在,端午踏柳吟詩(shī)的習(xí)俗在北方依然存在。
中國(guó)飲食文化一直與傳統(tǒng)節(jié)日絲絲相連,提到端午節(jié),首先想到的就是粽子。
北方粽子口感偏甜,選用上好糯米為原食材,在米中包入小棗、紅豆。待蒸熟后,只見雪白的黏黍中嵌著紅艷艷的棗兒,口感香甜誘人。
除了甜粽,咸鴨蛋也是北方重要的傳統(tǒng)食物,家家戶戶提前將鴨蛋腌漬在罐子里,待端午一至,便蒸熟食之。
輕輕敲開蛋殼,用筷子小心翼翼的挖出蛋黃,流油的蛋黃飽含著20多天的期待,配著白米棕,松沙的口感和咸香的味道一直從嘴里溢到了心里。
丨 南 方 敲 鼓 賽 舟 吃 咸 粽
鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗之一,起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)。
每到端午時(shí)節(jié),南方江河盈滿,得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)使賽龍舟成為南方獨(dú)一無(wú)二的節(jié)日習(xí)俗。號(hào)子震天,龍旗飄飄,指令一下,千帆將從同一始點(diǎn)竟發(fā),好不壯觀。
相比北方甜口粽子,南方粽子的糯米原料,多預(yù)先用醬油浸漬,與臘肉、蛋黃、火腿相蒸,香鮮可口,香味撲鼻。
端午節(jié)魂,國(guó)之氣節(jié)
端午節(jié)起源說(shuō)法眾多,其中以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。
《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,屈原遭饞去職,被趕出都城,他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
身殉理想,九死不悔,堅(jiān)貞不渝,屈原精神成就端午節(jié)的節(jié)魂。
粽子也被賦予紀(jì)念屈原的意義,屈原是詩(shī)魂,屈原的品格,是節(jié)魂。
國(guó)之大者
是有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史沉淀
是每一處都透著偉大的國(guó)格
路漫漫其修遠(yuǎn)兮
吾將上下而求索
端午凝結(jié)著中華的節(jié)氣
這一節(jié)氣將薪火相傳、生生不息
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由 愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善 平等 公正 法治